September 17 Thursday 2026

ആർഎസ്എസിന്റെ നയമാറ്റങ്ങളും ഭൂരിപക്ഷ ഏകീകരണ തന്ത്രവും

കഴിഞ്ഞ കുറച്ചുകാലമായി ആർ.എസ്.എസ് മേധാവി മോഹൻ ഭാഗവതിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുണ്ടാകുന്ന പ്രസ്താവനകൾ- സംവരണത്തോടുള്ള അനുകൂല നിലപാട്, എൽ.ജി.ബി.ടി.ക്യു+ (LGBTQ+) വിഭാഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളെ അംഗീകരിക്കൽ, പ്രതിഷേധിക്കാനുള്ള പുതിയ തലമുറയുടെ അവകാശത്തെ ന്യായീകരിക്കൽ -എന്നിവ സംഘടനയുടെ പരമ്പരാഗത ശൈലിയിൽ നിന്നുള്ള വലിയൊരു വഴിത്തിരിവിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ആഴത്തിൽ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ ഇതൊരു ആശയപരമായ മാറ്റിചിന്ത എന്നതിലുപരി, നിലനിൽപ്പിനും അധികാരത്തുടർച്ചയ്ക്കുമായുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വഴക്കത്തിന്റെ (Ideological Flexibility) ഭാഗമാണെന്ന് വ്യക്തമാകും.

‘ഉപരിവർഗ്ഗ’ പ്രതിച്ഛായയിൽ നിന്നുള്ള മോചനം
ചരിത്രപരമായി ആർ.എസ്.എസിനു മേൽ ചുമത്തപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രധാന വിമർശനം അത് ഒരു ‘സവർണ്ണ/ഉപരിവർഗ്ഗ’ പ്രസ്ഥാനമാണ് എന്നതായിരുന്നു. എന്നാൽ, ജനാധിപത്യ ഇന്ത്യയിൽ വലിയ വോട്ട് വിഹിതമുള്ള ദലിത്, പിന്നാക്ക (OBC) വിഭാഗങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി കൂടെ നിർത്താതെ രാഷ്ട്രീയ വിജയം സാധ്യമല്ലെന്ന് അവർ തിരിച്ചറിയുന്നു.

സംവരണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കൽ: സംവരണം നിർലാഭമായി തുടരണമെന്നും ജാതീയമായ വിവേചനങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അത് അത്യാവശ്യമാണെന്നുമുള്ള പ്രസ്താവന, ദലിത്-പിന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ആശങ്കകൾ അകറ്റാനുള്ള ശ്രമമാണ്.

ചരിത്രപരമായ തിരുത്തൽ: പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങൾക്ക് ഹിന്ദു സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ തത്തുല്യമായ സ്ഥാനം നൽകുക വഴി, ദലിത് രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സ്വാധീനം കുറയ്ക്കാനും അവർ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

ഭൂരിപക്ഷ ഏകീകരണവും ‘അപരവൽക്കരണവും
ഹിന്ദു സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ ജാതീയവും സാമ്പത്തികവുമായ വൈവിധ്യങ്ങളും ആഭ്യന്തര തർക്കങ്ങളും മറികടന്ന് എല്ലാവരെയും ഒന്നിപ്പിക്കുക എന്നത് പ്രായോഗികമായി എളുപ്പമല്ല. ഇവിടെയാണ് സംഘപരിവാർ തങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത തന്ത്രമായ ഭൂരിപക്ഷ ഏകീകരണം പ്രയോഗിക്കുന്നത്.

പൊതുവായ ഒരു ‘ശത്രു രൂപം’: ജാതി വ്യത്യാസങ്ങൾ മറന്ന് ‘ഹിന്ദു’ എന്ന ഒറ്റ ഐഡന്റിറ്റിയിലേക്ക് ആളുകളെ എത്തിക്കാൻ, അതിർത്തിക്കപ്പുറത്തെ ഭീഷണികളെയും ആഭ്യന്തരമായി മുസ്ലിം വിഭാഗത്തെയും ‘അപരരായി’ (The Other) ചിത്രീകരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയം സമാന്തരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ധ്രുവീകരണം: ദലിത്-പിന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങളെ സ്വന്തം ചേരിയിലേക്ക് ചേർക്കുമ്പോൾ തന്നെ, മുസ്ലിം വിഭാഗത്തെ പ്രതിസ്ഥാനത്ത് നിർത്തി സമൂഹത്തിൽ ധ്രുവീകരണം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഭൂരിപക്ഷ വോട്ടുകൾ ചിതറിപ്പോകാതെ സംരക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

പുതിയ തലമുറയുടെ രാഷ്ട്രീയവും ‘ഇമേജ് മെയ്ക്കിംഗും’
ജനറേഷൻ ഇസഡ് (Gen Z), ജനറേഷൻ ആൽഫ എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾ വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം, ജനാധിപത്യപരമായ ചോദ്യം ചെയ്യലുകൾ, സമത്വം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നവരാണ്. സി.ജെ.പി പ്രക്ഷോഭം പോലുള്ള വൻ യുവജന മുന്നേറ്റങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്ന പശ്ചാത്തലത്തിൽ, യുവാക്കളുടെ അമർഷത്തെ എതിർത്തു തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നേതൃത്വം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രതിഷേധം ‘ദേശവിരുദ്ധമല്ല’ എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ, പ്രക്ഷോഭകാരികളെ ശത്രുക്കളാക്കാതെ സംഘടനയിലേക്ക് ആകർഷിക്കാനുള്ള ഒരു ജനാധിപത്യ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവർക്ക് സാധിക്കുന്നു.
ചുരുക്കത്തിൽ, ദnfത്-പിന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങളെയും പുതിയ തലമുറയെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള ശ്രമങ്ങളും, സമാന്തരമായി നടക്കുന്ന മുസ്ലിം അപരവൽക്കരണവും പരസ്പരവിരുദ്ധമല്ല; മറിച്ച് ഒരേ നാണയത്തിന്റെ രണ്ടു വശങ്ങളാണ്. തങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യ ഘടനയ്ക്ക് ഭംഗം വരാതെ, മാറുന്ന സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെട്ട് സംഘടനാപരമായ നിലനിൽപ്പും ഭരണ സ്വാധീനവും ഉറപ്പുവരുത്താനുള്ള തന്ത്രപരമായ രാഷ്ട്രീയ നയമാറ്റമാണ് ആർ.എസ്.എസ് ഇപ്പോൾ നടപ്പിലാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

Related